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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三十七篇 在我們靈裡接受並享受主的恩典, 第三十七篇 在我們靈裡接受並享受主的恩典 包括 恩典與我們的靈同在, 轉向靈、運用靈、並讓主登寶座 是 恩典一點不差就是三一神成了我們的享 受。父具體化身在子裡,子實化為那靈 。這靈乃是三一神的終極完成,現今住 在我們的靈裡。我們今天的需要乃是轉 回到這靈裡,並且留在靈裡,讓主登寶 座。這樣,我們的靈就實際的連於三層 天。我們就會在經歷裡明白,至聖所一 面是在天上,另一面也在我們靈裡。, 平安與恩典 是 保羅在六章十六節說,『凡照這準則而 行的,願平安憐憫臨到他們,就是臨到 神的以色列。』按照這節,平安要臨到 那些『照這準則而行』的人。, 恩典與我們的靈同在 是 按照六章十八節,我們所享受的恩典乃 是我們主耶穌基督的恩。不僅如此,保 羅指出這恩典與我們的靈同在。, 恩典與我們的靈同在 是 我們開始禱告的時候,常常是在我們的 心思或情感裡。但漸漸的我們就把自己 禱告到靈裡。然後我們就感覺到我們遇 見了主,我們和祂是一。沒有言語能形 容與主成為一靈有多美好。這實在是太 享受了!這個享受產生一種確信,知道 三一神是真實的。, 平安與恩典 是 然而,我們一旦藉著恩典進入平安的光 景,在縱的一面與神有平安,在橫的一 面與別人有平安時,我們就需要恩典, 保守我們留在這樣平安的景況中。, 恩典與我們的靈同在 是 屬天的『電』已經安裝在我們裡面了, 而我們人的靈就是『開關』,藉著開關 我們就可以應用電。主耶穌基督的恩– 屬天的『電』,是與我們的靈─『開關 』─同在的。, 恩典的靈 是 恩典並不是賜的,而是隨著耶穌基督一 同來的。約翰一章的恩典,就是約翰福 音其他地方所題到的那靈。, 轉向靈、運用靈、並讓主登寶座 是 我們若要接受恩典並享受恩典,我們所 必須作的第一件事,就是轉到我們的靈 裡,忘掉我們的心思、情感與意志。然 而,撒但興起一樣又一樣的事端,要叫 我們離開靈。操練轉到靈裡並留在靈裡 最好的路,乃是有定時的禱告。, 轉向靈、運用靈、並讓主登寶座 是 每當我們轉到靈裡,呼求主名,來到施 恩的寶座前,我們就應當讓主登寶座。 我們必須讓祂在我們裡面有元首的權柄 、君王的權柄和主權。這會有很大的不 同!, 恩典與我們的靈同在 是 保羅在六章十八節,清楚而明確的告訴 我們,這恩典是與我們的靈同在。你知 道你的靈、心思、情感、意志在那裡麼 ?, 恩典與我們的靈同在 是 按照聖經,靈的功能就是接觸神。當我 們聽到福音的時候,就為著自己的罪悔 改。悔改與我們良心的活動有關。當真 理的光得以透過我們的心思,照進我們 良心裡的時候,我們的良心就叫我們悔 改。, 恩典與我們的靈同在 是 從那時起,那靈就一直住在我們的靈裡 。因此,靈是我們裡面接觸神的所在, 因為經過過程的三一神,成了包羅萬有 賜生命的靈,乃是住在我們的靈裡。, 轉向靈、運用靈、並讓主登寶座 是 當我們轉回靈裡並且留在靈裡時,我們 需要承認主是元首、是王,並要讓祂登 寶座。我們需要尊崇祂的地位,尊重祂 的權柄,並且承認我們沒有權利憑自己 說甚麼或作甚麼。我們裡面所有的地位 都必須交給這位王。我們若讓主在我們 裡面登寶座,生命水的河就會從寶座上 流出來供應我們。, 第三十七篇 在我們靈裡接受並享受主的恩典 包括 轉向靈、運用靈、並讓主登寶座, 第三十七篇 在我們靈裡接受並享受主的恩典 包括 平安與恩典, 恩典與我們的靈同在 是 但是他們爭吵的時候,他們裡面深處有 個東西會吩咐他們平靜下來。這不是心 思、情感或意志。這乃是靈,而靈最主 要的部分就是良心。每當良心起作用的 時候,就是靈在盡功用。換句話說,你 的靈主要是藉著你的良心起作用的。, 恩典的靈 是 恩典是在我們身外的一個實際,但恩典 進到我們裡面時,在我們的經歷中,就 是那靈。進到我們裡面作我們享受的恩 典,一點不差就是那靈自己。, 平安與恩典 是 保羅寫加拉太書的結語時說,『弟兄們 ,願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同 在。阿們。』保羅在這卷書的開頭說, 『願恩典與平安,從神我們的父,並主 耶穌基督歸與你們。』但在這卷書的末 了,保羅先說到平安,然後說到恩典。, 恩典與我們的靈同在 是 我們這樣禱告的時候,運用在主裡的信 心,神的靈就進到我們靈裡,重生了我 們的靈。我們得救的時候,我們運用靈 向主悔改並且接受主。